Перуанская голая собака-это верный друг и отличный компаньон. Эта собака
согревает не только тело, но и душу своего хозяина. У нее большое и
доброе сердце. Эта собака на редкость изящное и элегантное животное, она
полна достоинств и неогресивна.
   Кожа мягкая и эластичная. При дневном свете собака щурится, так как
ее глаза чувствительны к свету. Эту собаку впервые встретили испанские
завоеватели, когда они попали в перу. Этих собак еще называют
"Луноцветами", потому что они не любят дневного света и солнечных лучей.
Инки разводили собак, отбирая только светлоокрашенных. Как и у других
пород голых собак среди перуанских орхидей встречаются особи с щерстяным
покровом..
   Перуанская голая собака имеет три ростовых размера:
Малая(тои): 25-40см.
Средняя: 40-50см.
Большая(стандарт): 50-65см.
    В перу в ХХI веке собак этой породы признали национальным достоянием
и издали специальное постановление правительства, гарантирующее контроль
за вывозом, разведением и сохранением породы в течение десяти ближайших
лет. Но русские любители все-таки успели привезти перуанских голых собак
на наши бескрайние просторы. И порода с каждым годом становится всё
более и более популярной.
   Казалось бы, голая собака в нашем суровом климате будет чувствовать
себя не очень комфортно, часто болеть и приносить хозяину много хлопот.
Смею вас уверить, это далеко не так...
   У перуанских голых собак очень крепкое здоровье. Несмотря на
отсутствие шерсти, они хорошо переносят российский климат.
  Кроме того они не прихотливы в еде и прекрасно чувствуют себя на
полнорационных кормах. Они отличные охранники. Обладая высоким
интеллектом, собаки легко обучаются командам и специальным повадкам.
Собаки настолько привязаны к своим хозяевам, что стремятся постоянно
быть рядом с ними, и на улице , и дома. они с большим удовольствием
посидят рядом с вами и даже могут в вашей компании посмотреть телевизор.
Но все это познается в тесном общении, а первоначальное решение выбрать
собаку этой породы. Люди часто выбирают, заглянув в глаза перуанской
голой - на редкость красивые и выразительные, с внимательным и умным
выражением.
   При выборе собаки многих отпугивает их основная
особенность-отсутствие шерсти.
   В защиту породы можно смело сказать, что кожа собак прекрасно
приспособлена к улице. На ней не уживаются паразиты, к ней не
прицепляются репейники, хорошо видны клещи.
   Кожный покров очень плотный с жировой прослойкой. Так что собака без
вреда может бегать по лесу.
   Удивительная особенность этой собаки, ее способность загорать.Зимой
кожа светлая, а с первыми лучами солнца появляется загар. Выходя с ними
гулять на улицу, никогда не остаешься без внимания прохожих. некоторые
люди восхищаются этими собаками-"какая красивая и изящная!", а некоторые
-"Ой, какая голая, зачем вы ее выщипали, ей же холодно." Перуанская
голая собака способна гулять на улице и при температуре -20. 10-15минут,
а если идете на более длительные прогулки, то собаку все же надо одеть в
комбинезон.
   Могу сказать только одно. Перуанская голая собака отвечает на
ласку-лаской, на доброе слово-добрым взглядом,на дружбу-дружбой.
И человек начинает верить в то, что именно эта собака действительно
когда-то была даром богов людям!

Информация взята с: http://rus-katana-dogs.ru/parad_person/pr314.html
(C) Источник: http://www.harmeks.ru/
НКГС - Секция Перуанская Голая - Вице-президент
Гречаная Лариса Борисовна

Древняя история
       Подобно Ксоло, ранняя история Перуанских остается неясной, полная фольклора и противоречий. Однако, определенное существование туземных голых собак в Эквадоре и Перу добавляет еще один пункт в загадку происхождения голой собаки. Испанский конкистадор Франциско Пиззаро (примерно 1476-1541 гг.) в 1533 году, экспедиция Кука, которая исследовала Южную Америку на борту Endeavor в 1769 году, хорошо задокументированная исследовательская экспедиция Чарльза Дарвина в 1830 году, и картограф Дж. фон Чуди в 1844 году - все отмечают наличие голых собак вдоль побережья Перу. Изучение Гловера Аллена также подтверждает, что род голых собак распространен на широкой области Эквадора и Перу.
        Дарвин был ошеломлен суровыми условиями жизни, с которыми он столкнулся во время исследования Южной Америки. По его мнению, туземные популяции были абсолютно зависимы от своих собак по многим причинам. Хотя их источники животного белка включали немного больше видов, чем в Мексике (ламы, морские свинки и альпаки), истощенные животные рессурсы также создавали трудности ранним жителям. Анденский хроникер Фелипе Гуаман Пома де Аяла задокументировал практику потребления собачьего мяса среди перуанских племен. Как и в Мексике, это была культура, ориентированная на собак по необходимости, и их все ценили по тем же причинам.
       Места захоронений, содержащие останки собак, были раскопаны во многих районах Перу, большинство из них в прибрежных регионах. Они указывают на долгую традицию этой практики, датированную 200 гг. до н.э. - 1490 г.н.э. Но у нас нет доказательств, что как и в Мексике в это же время, голые собаки были предпочитаемым выбором для церемоний с покойным. Нет каких-либо точных доказательств, что голые собаки селекционно разводились, для того чтобы достигнуть единого типа. Их описание XVII-XVIII веков во многом расходится.
       Хотя Перуанские во многом похожи на Ксоло, и наиболее примечательно обладание тем же доминантным свойством бесшерстности, какая-либо связь между двумя породами оставалась до недавнего времени только предположением. Увидев обе породы во время своей исследовательской экспедиции, Дарвин отметил, что мексиканская Ксоло была предшественником перуанской голой собаки. До недавнего времени FCM не классифицировала их как две различные породы. Но без какого-либо доказательства контакта между древними мексиканскими и южно-американскими цивилизациями какая-либо возможная связь между породами остается только предположением.
       В 1990 году решающее доказательство контакта между Майя в Мексике и Моче и Чиму в Перу было окончательно установлено. По демонстрации техники ковки металла, долго совершенствуемой в Южной Америке и внезапно появившейся в Мексике за 700 лет до прибытия европейцев, антропологи поставили точку в этом вопросе. Сравнительный анализ ремесленных изделий из обоих регионов подтвердил ранний контакт и торговлю между этими до-колумбовыми народами Перу и Колима. Ремесленные изделия Майя того же периода также подтверждают, что должна была присутствовать торговля с другими культурами. Иностранные товары и изменения в архитектурном и живописном стилях могут быть объяснены только влиянием извне. Пиззаро даже описал большие парусные плоты полные людей, животных (возможно Ксоло) и текстильных изделий, направляющиеся для торговли в Перу.
        Другая современная теория антрополога Дональда Латрапа утверждает, что голые собаки были первой породой в Эквадоре у народа Чоррера ранних 500 гг. до н.э. Он верит. что эти южно-американские собаки были одомашнены в Эквадоре как источник еды и позже распространились оттуда в Перу и западную Мексику. Короче говоря, древнее существование голых собак в Южной Америке больше не обсуждается.
       Их возможное развитие в отдельную породу в этом регионе еще более трудно для документирования. Климат этого региона не так уж подходит для голых собак, поэтому их сохранение предполагает, что их использование должно было перевешивать заботу по их содержанию.
       В соответствии с Дж. фон Чуди в 1844 г.: "Эта собака есть, главным образом, на побережье. Потеря ею меха сделала возможным выдерживать холод более высокогорных внутренних районов страны только при заботливом уходе".
       Интересно отметить, что хотя Чуди информирует нас, что было необходимо защищать голых собак от холода при этих условиях окружающей среды, он забыл упомянуть какую-либо практику ограничения дневного света как защиту от солнца. Это предположение является главной частью легенды о Перуанской Орхидеи Инков. Точная информация о породном типе или развитии трудно документируется по нескольким причинам. Ни одна из южно-американских культур не обладает литературными произведениями подобно пиктограммам до-колумбийских мексиканских цивилизаций. В дополнение, культурные традиции Инков были сравнительно более новыми, чем в древней Мексике. Например, многие обычаи тольтеков были заимствованы и продолжены ацтеками. Но инковский культ солнца исчез вместе с правящим классом, когда прибыли испанцы в 1533 году. Эта быстрая кончина целой религии означала, что верование не долго существовало внутри основной популяции.
        В отличие от ацтеков, которые систематически разорялись, завоевывались и заносились в летопись европейцами, инки не оказались такими легкими жертвами для археологического изучения. В ответ на вторжение Пиззаро инки отсупили в непроходимые южно-американские джунгли, там они создали цепь тайных городов - государств в долине с умеренным климатом Урубамба. Действительное существование этих легендарных империй инков было под вопросом в течение столетий, подлинные записи каких-либо аспектов жизни инков были скудные. Многие вопросы о древних инках остаются без ответа и по сей день.
       Потом американским археологом Ирамом Бингамом в 1911 году был открыт почти безупречно сохранившийся мифический город Мачу Пикчу. Опасно помещенный на горном кряже между двумя горными вершинами он оставался спрятанным в течение столетий.
       Раскопки в Пикчу принесли много связанных с собаками ремесленных изделий, собачьих мумий и, наконец, одну характерную нижнюю челюсть голой собаки, которая подтверждает, что голые собаки сопровождали инков в их отступлении. Наша современная информация об итории Перуанских Голых ограничивается этими археологическими находками. По ней невозможно установить ни появление этих древних голых собаки, ни разведение их в соотвествии с определенным типом. Даже породный стандарт FCI допускает недостаток информации о происхождении породы.